يقول : تعرف « 1 » هذا المرض من قصر زمان ابتدائه ، وذلك بأن تظهر لك « 2 » علامة النضج « 3 » في البول ، أو « 4 » النفث في الأيام الأول من أيام المرض ، مثل أن يظهر ابتداء النضج في الرابع فإنه يدل على حضور زمن « 5 » المنتهى في السابع مثل الغمامة في رأس الزجاجة . 575 - فلا كثير مثقل قواه * ولا العليل « 6 » عاديا « 7 » غذاه 576 - فتسقط القوة في ابتداه « 8 » * ولا تخور « 9 » قبل منتهاه « 10 » 577 - بل الغذاء محكم « 11 » المقادر * مقدرا « 12 » كالزاد للمسافر يقول : فإذا غذيت المريض في هذا المرض فلا تغذه غذاء يثقل « 13 » قوته ، ولا أيضا تعده « 14 » عن غذائه أي تصرفه « 15 » عنه « 16 » صرفا تمنعه « 17 » به « 18 » الغذاء جملة « 19 » فتسقط قوة العليل قبل أن يبلغ المرض منتهاه فيهلك « 20 » ، بل يكون الغذاء مقدرا بحسب بعد المنتهى كالزاد للمسافر ، فإن الكثير يثقله ، والقليل يقطع به عن غرضه « 21 » ، وكان القدماء إذا علموا أن المرض ينقضي في الرابع أمروا العليل بالإمساك « 22 » جملة عن الغذاء إن كانت القوة قوية ، وإلا اقتصروا به « 23 » على ماء العسل ( 79 / ب ) فقط ، وإن علموا أن المنتهى في السابع إن كانت القوة قوية اقتصروا به على ماء العسل « 24 » ، وإن كانت « 25 » دون ذلك فماء الشعير دون ثفله « 26 » ، فإن كانت « 27 » دون ذلك فمع ثفله ، فإن ظنوا « 28 » أن المنتهى في الرابع عشر اقتصروا به « 29 » على ماء الشعير بغير « 30 » ثفل ، فإن كانت قوتة « 31 » دون ذلك فبالثفل ، ويلزم إن كانت دون

--> ( 1 ) ج : يعرف . ( 2 ) ج : - لك . ( 3 ) ت : سلامته للنضج . ( 4 ) م : والنفث . ( 5 ) م : زمان . ( 6 ) أ : القليل . ( 7 ) أ : غاذيا . ( 8 ) م : ابتدائه . ( 9 ) ت : بخور . ( 10 ) م : انتهائه . ( 11 ) ت : بمحكم . ( 12 ) أ : مقدر . ( 13 ) ت : يشغل . ( 14 ) ت : ولا تغذه أيضا . ( 15 ) ت : تصرف . ( 16 ) ت : - عنه . ( 17 ) ت ، ج : يمنعه . ( 18 ) ت : - به . ( 19 ) ت : - جملة . ( 20 ) م : + العليل . ( 21 ) ت : عرضه . ( 22 ) أ : الإمساك . ( 23 ) ت : - به . ( 24 ) ت ، م : - وإن علموا أن المنتهى في السابع إن كانت القوة . . . ماء العسل . ( 25 ) ت : كان . ( 26 ) م : ثفل . ( 27 ) ت : إن كان . ( 28 ) ت : وإن علموا . ( 29 ) ت : - به . ( 30 ) م : دون . ( 31 ) ج : قوية .